Редактирование: Универсалис 4
Материал из RPGround Wiki
Внимание! Вы не авторизовались на сайте. Ваш IP-адрес будет публично видимым, если вы будете вносить любые правки. Если вы войдёте или создадите учётную запись, правки вместо этого будут связаны с вашим именем пользователя, а также у вас появятся другие преимущества.
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий, чтобы убедиться, что это именно те изменения, которые вас интересуют, и нажмите «Записать страницу», чтобы изменения вступили в силу.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 7: | Строка 7: | ||
== Состояние игры == | == Состояние игры == | ||
− | '''Счёт монет''': EvilCat — {{$| | + | '''Счёт монет''': EvilCat — {{$|8}}, vsh — {{$|7}}, shestovt — {{$|21}} |
− | + | Конфликт: '''Что сможет Пётр Нилыч выяснить о слоновьем идоле?''' | |
− | * Сторона | + | * Сторона Петра: '''vsh''' - {{d|0}} |
− | * Сторона | + | * Сторона идола: '''EvilCat''' - {{d|0}} |
== Заветы == | == Заветы == | ||
Строка 30: | Строка 30: | ||
# Всё сверхъестественное должно иметь физическую природу. Например, физический облик дайкайдзю является их истинным обликом, а не аватаром. Они должны были в определённый момент появиться — быть сконструированными или рождёнными — а не возникнуть из разряжённого воздуха. После того, как они появились, они не исчезают, но могут спать, прятаться, пасть из-за других дайкайдзю (в таком случае должен остаться труп)… Если будут другие сверхъестественные элементы (завет о нечеловеческих силах не исключает человеческую мистику), они также не должны объясняться как «it’s magic», а по возможности физически, даже если речь идёт о ещё не открытых — но правдоподобных — законах физики. | # Всё сверхъестественное должно иметь физическую природу. Например, физический облик дайкайдзю является их истинным обликом, а не аватаром. Они должны были в определённый момент появиться — быть сконструированными или рождёнными — а не возникнуть из разряжённого воздуха. После того, как они появились, они не исчезают, но могут спать, прятаться, пасть из-за других дайкайдзю (в таком случае должен остаться труп)… Если будут другие сверхъестественные элементы (завет о нечеловеческих силах не исключает человеческую мистику), они также не должны объясняться как «it’s magic», а по возможности физически, даже если речь идёт о ещё не открытых — но правдоподобных — законах физики. | ||
# Даже если людям удастся использовать дайкайдзю или какую-то их частичку, они никогда не смогут обуздать это. | # Даже если людям удастся использовать дайкайдзю или какую-то их частичку, они никогда не смогут обуздать это. | ||
− | |||
Социальные договоры: | Социальные договоры: | ||
Строка 41: | Строка 40: | ||
#:(Примечание от vsh: тот, кто портит хорошую игру ради исторической достоверности — зануда.) | #:(Примечание от vsh: тот, кто портит хорошую игру ради исторической достоверности — зануда.) | ||
# Первую сцену оформляет EvilCat. | # Первую сцену оформляет EvilCat. | ||
− | |||
− | |||
Особые правила: | Особые правила: | ||
− | + | :- | |
− | |||
}} | }} | ||
− | == Сцена | + | == Сцена 1: Древний идол == |
− | Выиграно EvilCat на | + | Выиграно EvilCat на 15 монет, остался долг в 4 монеты. |
Контроль обозначается буквами EC, V и SH. | Контроль обозначается буквами EC, V и SH. | ||
{{Сетка | {{Сетка | ||
− | | {{/ | + | | {{/Деревня Радж-Арам|EC}} |
− | + | Ранняя ввесна 1883 года. | |
− | + | | {{/Слоновий идол|EC}} | |
+ | | {{/Смотритель идола|EC}} | ||
| {{/Пётр Нилыч Васильев|V}} | | {{/Пётр Нилыч Васильев|V}} | ||
− | | | + | | {{/Джон|V}} |
− | + | | {{/Баронет Виктор Кингсли|V}} | |
− | + | | {{/Англичанин}} | |
− | |||
− | |||
− | | {{/ | ||
}} | }} | ||
− | + | В конфликте участвуют: Слоновий идол, Пётр Нилыч Васильев. | |
− | В конфликте участвуют | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
== Ответы == | == Ответы == | ||
Строка 110: | Строка 77: | ||
== EvilCat == | == EvilCat == | ||
− | {{Сбоку| | + | {{Сбоку|'''Место''': Деревня '''Радж-Арам''' («Покой власти») — находится в предгорьях Гималаев, географически изолирована {{$|4}} |
− | |||
− | |||
− | + | '''Время''': Ранняя весна 1883 года. {{$1}} | |
− | + | Реквизит:: | |
− | }} | + | * '''Слоновий идол''' (древний, неказистый) {{$|3}} |
− | + | Персонажи: | |
+ | * '''Смотритель идола''' (немой) {{$|2}} | ||
− | + | '''Событие''': У идолу приближаются чужестранцы. {{$1}} | |
− | {{ | ||
− | + | Итого потрачено 11 монет, осталось 8 (4 из долга). | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
}} | }} | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | - | + | [[Image:K2.jpg|left|250px]] |
+ | <i>Говорят, кто-то видел пробивающуюся из-под снега траву — должно быть, на низинных пастбищах, и пора начать выгонять скот на поля. И всё-таки рано, очень рано в Радж-Арам пришла весна. | ||
− | + | Торговцы приносили вести, что всё ещё нет покоя индийскому народу под гнётом чужеземцев и что кто-то смирился, а кто-то надеется. А в Радж-Араме время будто замерло. Люди выходили на пашню и сбор урожая, ремесленники плели и обжигали, дочек богачей отдавали в жёны за меру золота, а в пагоде не переводились благовония. Хотя вряд ли жители задумывались, что по сравнению с соотечественниками они должны быть счастливы. Таков был их уклад жизни, в котором занимали свои места труд и праздники, радости и печали. | |
− | + | Кроме искусной пагоды на севере деревни, на одиноком западном холме было ещё одно священное место: выщербленный годами каменный слон, скрытый от ветров лишь древней ступой. Жители почти не вспоминали о нём, потому что наследник рода смотрителей родился немым и состарился без жены. Никто не мог сказать, чем живёт старик, когда не ухаживает за идолом, однако по приветливой улыбке было похоже, что этот человек ни в чём не нуждается. | |
− | + | В этот день, когда дочь кузнеца увидела первую траву и рассказала остальным, старик увидел приближающихся к ступе чужестранцев…</i> | |
− | </i> | ||
− | + | [[Участник:EvilCat|EvilCat]] 16:07, 7 февраля 2011 (UTC) | |
{{-}} | {{-}} | ||
− | == | + | == Vsh == |
− | |||
− | |||
− | '' | + | ''{{Сбоку| |
+ | {{$|2}} Шаблон: Англичане. | ||
+ | # Правят этой землёй. | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | + | {{$|4}} Пётр Нилыч Васильев, | |
+ | # Русский дворянин | ||
+ | # Владеет револьвером | ||
+ | # Говорит на многих языках | ||
− | + | {{$|3}} Джон | |
+ | # Англичанин | ||
+ | # Искусный политик | ||
− | + | {{$|3}} Виктор Кингсли, баронет | |
+ | # Англичанин | ||
+ | # Фанатично честен | ||
− | + | {{$1}} Факт: культ Ганеша распространён южнее. | |
− | {{ | ||
− | + | Всего 13 монет. | |
− | + | Инициируется конфликт: что же это за идол такой? | |
− | |||
− | |||
− | |||
}} | }} | ||
− | <i> | + | <i>Три человека в европейской одежде бодро шли по тропе. Все трое были гладко выбриты и аккуратно одеты, хотя и основательно перепачкались в пыли. Видимо, позади лежал долгий путь. |
− | - | + | -Спасибо, что показали мне путь, джентльмены, - дружелюбно сказал путешественник с револьвером на боку. |
− | + | -Ну что вы, Питер, - сухо отозвался джентльмен постарше, - вы нас совсем не обременили. | |
− | + | Третий спутник, самый молодой из трёх, крутил головой по сторонам, с видимым изумлением рассматривая горы, долины и необычные дома на склонах. Видимо, всё это было для него внове. | |
− | - | + | -Джон, - воскликнул он, - мне рассказывали, что эти люди живут в грязи и нищете. Однако же ничего подобного я не вижу! |
− | + | Джон не обратил внимания на восклицание своего младшего товарища. | |
− | - | + | -Питер, так что вас так привлекло в этом языческом капище? - спросил он русского путешественника. |
− | - | + | -Ну как же, видите слона? А ведь в этих местах слонов не водится, да и культ Ганеша практикуется намного южнее. |
+ | |||
+ | -Действительно, загадка... | ||
</i> | </i> | ||
− | + | --[[Участник:Vsh|Vsh]] 20:50, 7 февраля 2011 (UTC) | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | --[[Участник:Vsh|Vsh]] | ||
{{-}} | {{-}} | ||
== Shestovt == | == Shestovt == | ||
− | + | {{Сбоку| | |
− | |||
− | + | Персонажи: | |
− | + | '''Староста деревни - Кир Зарид Ар-Куирх''': {{$|8}} | |
+ | # Убеленный сединами старец | ||
+ | # Признанный авторитет в деревне | ||
+ | # Владелец торговой лавки | ||
+ | # Отец большого семейства | ||
+ | # Говорит на английском | ||
+ | # Клюка старосты | ||
+ | # ''Отец Туйира'' | ||
− | + | '''''Старший сын старосты Кира'' - Туйир Кир Ар-Куирх''': {{$|8}} | |
+ | # Кузнец | ||
+ | # Силен физически | ||
+ | # Выглядит впечатляюще | ||
+ | # Не любит чужаков | ||
+ | # ''Два'' подмастерья | ||
− | + | Итого потрачено {{$|16}}, осталось {{$|5}} | |
− | |||
− | + | }} | |
− | |||
− | + | <i>"Отец!" - низкий, глухой голос Туйира таки пробился сквозь дрему старика. Кир Зарид неспешно разлепил веки и с хрустом в сдающих уже костях потянулся к клюке. Не то, чтобы она была ему необходима, но этот атрибут власти за последние 18 лет стал как родной. Старший сын быстро подал клюку Киру, и только после этого староста заметил, что брови кузнеца сведены, а челюсти - плотно сжаты. Подняв одну бровь и наклонив голову чуть вперед, Кир Зарид принял обычную побуждающую к рассказу позу, но сын лишь мотнул головой в сторону Диар-Зидэ - Древнего Холма, если пачкать рот языком британцев. "Отец! Их уже трое..." - многозначительно пробасил Туйир, и староста устало вздохнул, вспоминая недавний их разговор. | |
− | |||
− | <i> | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | + | Действительно, деревенским не нравились пришлые люди, и его, Кира, поездки за необходимым инвентарем их вполне устраивали. Иных же контактов они старались избегать. По первому времени молодой тогда Кир посмеивался - ведь молодые женщины в куда большем количестве встречаются на предгорьях и долинах, но со временем и сам, не заметив того, начал разделять мнение деревенских. С сыном его ситуация была куда напряженнее - молодые нынче были куда резче, и, хоть и прислушивались к словам старших, все равно наровили сделать по своему. Только его, Кира, вмешательство позволило сорвавшемуся с ущелья британскому солдату Саймону остаться в деревне на целый год. И весь этот год женщины его, Кира Зарида, семьи выхаживали его. Туйир дважды собирался убить чужака, но честность и прямолинейность сына позволили Киру вовремя вмешаться. | |
− | |||
− | + | Сейчас же - после того, как захватчикам отправили всем миром собранный положенный налог, приход британцев негативно воспримут все. Кроме, разве что старого блаженного смотрителя. Тот даже с букашками кроток и смиренен. Другие - нет. А конфликта допустить нельзя. Кир Зарид взял в левую руку клюку, оперся на могучего сына и, внутренне напряженный и взволнованный, невозмутимо отправился встречать чужаков.</i> | |
− | - | + | Начинаю конфликт "местные против пришлых". Староста хочет убедить пришлых уйти. Сын - в случае неудачи отца будет их физически устранять. У старосты самого по себе - 6 кубов, ему помогают 4 куба сына. Итого - на стороне деревенских, если никто на их сторону больше не примкнет, 10 кубов. --[[Участник:Shestovt|Shestovt]] 09:39, 8 февраля 2011 (UTC) |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
{{-}} | {{-}} |