Универсалис 4

Это игра по Универсалису, по теме дайкайдзю.

Игроки (в порядке очереди): EvilCat, vsh, shestovt

Стартовый капитал 25, обновление 5.

Состояние игры

Счёт монет: EvilCat — 11, vsh — 17, shestovt — 14

Второй круг заветов.

Заветы

Элементы сюжета:

1. Игра про дайкайдзю, вдохновляться можно этим материалом.
2. Основной темой игры будет борьба обычных людей против монстра или монстров.
3. Дайкадзю — единственная нечеловеческая сила, способная напрямую «нести смерть и разрушение» и совершать оказывать иное влияние на человечество.
4. Какая-то часть действия должна происходить в окрестностях азиатской религиозной деревни.
5. Время и место действия — 80-ые годы XIX века, реальный мир.
6. «Простые Обычные Люди» будут служащими дипломатической миссии Российской Империи на средний восток.
7. Если будут неорганические монстры, они должны иметь мифологическую или религиозную природу.
8. Основное действие происходит на афганско-индийской границе.
9. В игре должны найти отражение Российско-Британские споры за соответствующие земли.
10. Одним из монстров будет гигантский слон.
11. В интеракциях по возможности должны обыгрываться социальное положение и идеология.
12. Всё сверхъестественное должно иметь физическую природу. Например, физический облик дайкайдзю является их истинным обликом, а не аватаром. Они должны были в определённый момент появиться — быть сконструированными или рождёнными — а не возникнуть из разряжённого воздуха. После того, как они появились, они не исчезают, но могут спать, прятаться, пасть из-за других дайкайдзю (в таком случае должен остаться труп)… Если будут другие сверхъестественные элементы (завет о нечеловеческих силах не исключает человеческую мистику), они также не должны объясняться как «it’s magic», а по возможности физически, даже если речь идёт о ещё не открытых — но правдоподобных — законах физики.
13. Даже если людям удастся использовать дайкайдзю или какую-то их частичку, они никогда не смогут обуздать это.

Социальные договоры:

1. Если у кого-то из играющих будет претензия к исторической достоверности, он должен будет найти и предоставить ссылку, где будет описано реальное положение вещей, по возможности научно-популярным языком. Либо перепечатать из книги, которой он руководствуется. Примечание: это никак не влияет на механику разрешения протестов. Вообще при упоминании в игре исторических и культурных фактов желательно снабжать текст ссылками.

   Ссылки записываются так:

   • [http://адрес.ру Название ссылки] — внешняя.
   • [[:wikipedia:ru:Название статьи|Название ссылки]] — на русскую Википедию.
   • [[:wikipedia:Название статьи|Название ссылки]] — на английскую Википедию.
   • [[Участник:Ваш ник/Название подстраницы|Название ссылки]] — на подстраницу в личном пространстве, которую можно сразу и создать.

   (Примечание от vsh: тот, кто портит хорошую игру ради исторической достоверности — зануда.)

2. Первую сцену оформляет EvilCat.

Особые правила:

-

Скрытый текст

Элементы сюжета:

1. Игра про дайкайдзю, вдохновляться можно этим материалом.
2. Основной темой игры будет борьба обычных людей против монстра или монстров.
3. Дайкадзю — единственная нечеловеческая сила, способная напрямую «нести смерть и разрушение» и совершать оказывать иное влияние на человечество.
4. Какая-то часть действия должна происходить в окрестностях азиатской религиозной деревни.
5. Время и место действия — 80-ые годы XIX века, реальный мир.
6. «Простые Обычные Люди» будут служащими дипломатической миссии Российской Империи на средний восток.
7. Если будут неорганические монстры, они должны иметь мифологическую или религиозную природу.
8. Основное действие происходит на афганско-индийской границе.
9. В игре должны найти отражение Российско-Британские споры за соответствующие земли.
10. Одним из монстров будет гигантский слон.
11. В интеракциях по возможности должны обыгрываться социальное положение и идеология.
12. Всё сверхъестественное должно иметь физическую природу. Например, физический облик дайкайдзю является их истинным обликом, а не аватаром. Они должны были в определённый момент появиться — быть сконструированными или рождёнными — а не возникнуть из разряжённого воздуха. После того, как они появились, они не исчезают, но могут спать, прятаться, пасть из-за других дайкайдзю (в таком случае должен остаться труп)… Если будут другие сверхъестественные элементы (завет о нечеловеческих силах не исключает человеческую мистику), они также не должны объясняться как «it’s magic», а по возможности физически, даже если речь идёт о ещё не открытых — но правдоподобных — законах физики.
13. Даже если людям удастся использовать дайкайдзю или какую-то их частичку, они никогда не смогут обуздать это.

Социальные договоры:

1. Если у кого-то из играющих будет претензия к исторической достоверности, он должен будет найти и предоставить ссылку, где будет описано реальное положение вещей, по возможности научно-популярным языком. Либо перепечатать из книги, которой он руководствуется. Примечание: это никак не влияет на механику разрешения протестов. Вообще при упоминании в игре исторических и культурных фактов желательно снабжать текст ссылками.

   Ссылки записываются так:

   • [http://адрес.ру Название ссылки] — внешняя.
   • [[:wikipedia:ru:Название статьи|Название ссылки]] — на русскую Википедию.
   • [[:wikipedia:Название статьи|Название ссылки]] — на английскую Википедию.
   • [[Участник:Ваш ник/Название подстраницы|Название ссылки]] — на подстраницу в личном пространстве, которую можно сразу и создать.

   (Примечание от vsh: тот, кто портит хорошую игру ради исторической достоверности — зануда.)

2. Первую сцену оформляет EvilCat.

Особые правила:

-

Прошлые сцены

Сцена 1: Древний идол

Выиграно EvilCat на 15 монет, долг уплачен.

Контроль обозначается буквами EC, V и SH.

[п]Деревня Радж-Арам - {{#replace:находится в предгорьях Гималаев, географически изолирована, большинство зданий разрушено|, | - }} Ранняя весна 1883 года. Эта местность связа с первобытными силами, спящими в земле.	Жители древни (пока не компонент): распространенная неприязнь к британцам распространенная неприязнь к чужакам Исламиты Треть жителей погибли. Треть жителей получили травмы.	[п]Мечеть - {{#replace:в бывшем не-исламском храме, под ней просторный зиндан, верхняя часть здания обрушилась, внутренняя структура зидана повреждена|, | - }}	[п]Озеро - {{#replace:осталось на месте холма с идолом, гораздо больше бывшего холма|, | - }} [п] (выведен) То, что покинуло холм - {{#replace:неуязвимое, титанический размер, колоссальная сила, приносит бурю|, | - }}
[п]Слоновий идол - {{#replace:древний x2, неказистый, на пьедестале изображения разбегающихся людей, святилище разрушено, святилище погребено|, | - }} два бивня	[п]Пётр Нилыч Васильев - {{#replace:русский дворянин, владеет револьвером, револьвер Адамса, говорит на многих языках, знаток древних индийских хроник, внимательный, лёгкая контузия, сотрудник дипмиссии|, | - }}	[п]Баронет Виктор Кингсли - {{#replace:англичанин, фанатично честен, разбитая рука, странная палка смотрителя, горячесть, верность, давний друг с Джоном, без сознания, палка смотрителя|, | - }}	[п]Палка смотрителя - {{#replace:сломана, принадлежит Виктору|, | - }}
[п]Староста деревни Кир Зарид Ар-Куирх - {{#replace:убеленный сединами старец, признанный авторитет в деревне, отец большого семейства, говорит на английском, перелом бедра, клюка старосты, отец Туйира|, | - }} В деревне	[п]Радж-Арамская Клюка - {{#replace:древний ритуальный предмет, символ власти, принадлежит Киру|, | - }}	[п]Старший сын старосты Туйир Кир Ар-Куирх - {{#replace:кузнец, силен физически, выглядит впечатляюще, не любит чужаков, два подмастерья, изогнутый кинжал|, | - }} Собирается преследовать Джона	[п]Мастер-компонент: Англичанин - {{#replace:правят этой землёй|, | - }}

Ответы

Не меняйте ваш ник в поле ниже, просто кликните «Ответ» и вбейте ваш текст.

Заветы, второй круг.

vsh: 1 Если в сцене несколько конфликтов (complications), они должны объявляться и развиваться так, чтобы разрешаться независимо.