Универсалис 4/Лог — различия между версиями
EvilCat (обсуждение | вклад) (Создана новая страница размером {{У4}} == Установка заветов == === EvilCat === {{$1}} Завет 1: '''Игра про дайкайдзю''', вдох...) |
EvilCat (обсуждение | вклад) м |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{У4}} | + | {{У4}}{{Универсалис 4/Сцены}} |
== Установка заветов == | == Установка заветов == | ||
Версия 19:27, 7 февраля 2011
|
|
Содержание
Установка заветов
EvilCat
1 Завет 1: Игра про дайкайдзю, вдохновляться можно этим материалом. EvilCat 14:26, 5 февраля 2011 (UTC)
Vsh
1 Завет 2: Основной темой игры будет борьба обычных людей против монстра или монстров. --Vsh 14:33, 5 февраля 2011 (UTC)
Shestovt
1 Завет 3: Дайкадзю — единственная нечеловеческая сила, способная напрямую «нести смерть и разрушение» и совершать оказывать иное влияние на человечество. --Shestovt 14:37, 5 февраля 2011 (UTC)
EvilCat
1: Какая-то часть действия должна происходить в окрестностях азиатской религиозной деревни. EvilCat 14:44, 5 февраля 2011 (UTC)
Vsh
1 Завет 5: Время и место действия — 80-ые годы XIX века, реальный мир. --Vsh 14:46, 5 февраля 2011 (UTC)
Shestovt
1: Завет 6: «Простые Обычные Люди» будут служащими дипломатической миссии Российской Империи на средний восток.--Shestovt 14:53, 5 февраля 2011 (UTC)
EvilCat
1 Если будут неорганические монстры, они должны иметь мифологическую или религиозную природу. EvilCat 15:00, 5 февраля 2011 (UTC)
Vsh
1 Основное действие происходит на афганско-индийской границе. --Vsh 15:06, 5 февраля 2011 (UTC)
Shestovt
1: Завет 7: В игре должны найти отражение Российско-Британские споры за соответствующие земли.--Shestovt 15:10, 5 февраля 2011 (UTC)
EvilCat
1 Если у кого-то из играющих будет претензия к исторической достоверности, он должен будет найти и предоставить ссылку, где будет описано реальное положение вещей, по возможности научно-популярным языком. Либо перепечатать из книги, которой он руководствуется. Примечание: это никак не влияет на механику разрешения протестов.
Вообще при упоминании в игре исторических и культурных фактов желательно снабжать текст ссылками.
Ссылки записываются так:
- [http://адрес.ру Название ссылки] — внешняя.
- [[:wikipedia:ru:Название статьи|Название ссылки]] — на русскую Википедию.
- [[:wikipedia:Название статьи|Название ссылки]] — на английскую Википедию.
- [[Участник:Ваш ник/Название подстраницы|Название ссылки]] — на подстраницу в личном пространстве, которую можно сразу и создать.
EvilCat 15:16, 5 февраля 2011 (UTC)
Vsh
1 Одним из монстров будет гигантский слон, и тот, кто портит хорошую игру ради исторической достоверности — зануда. --Vsh 15:23, 5 февраля 2011 (UTC)
Shestovt
1: Завет 10: В интеракциях по возможности должны обыгрываться социальное положение и идеология. --Shestovt 15:56, 5 февраля 2011 (UTC)
EvilCat
1 Всё сверхъестественное должно иметь физическую природу. Например, физический облик дайкайдзю является их истинным обликом, а не аватаром. Они должны были в определённый момент появиться — быть сконструированными или рождёнными — а не возникнуть из разряжённого воздуха. После того, как они появились, они не исчезают, но могут спать, прятаться, пасть из-за других дайкайдзю (в таком случае должен остаться труп)…
Если будут другие сверхъестественные элементы (завет о нечеловеческих силах не исключает человеческую мистику), они также не должны объясняться как «it’s magic», а по возможности физически, даже если речь идёт о ещё не открытых — но правдоподобных — законах физики.
Если позволите, я бы добавила к этому ещё один завет, потому что он связан с этим и чтобы не ждать shestovt.
1 Даже если людям удастся использовать дайкайдзю или какую-то их частичку, они никогда не смогут обуздать это. EvilCat 16:12, 5 февраля 2011 (UTC)
